2010/09/29

Un cadre de réflexion communautaire

Dans le cadre de la réflexion communautaire, un frère a proposé un cadre d'échange axé sur 3 points:
1- identifier les priorités de la communauté
2- voir nos les ressources pour établir ces priorités
3- dresser une feuille de route pour travailler.


Comme je l'ai dit dans un autre message, ce que ce frère propose est un niveau opérationnel auquel on doit se pencher, et exactement dans l'ordre qu'il vient de schématiser.

Toutefois, nous a besoin, à mon avis, de 3 autres niveaux à identifier au préalable, avant de se pencher sur le niveau opérationnel, à savoir:
1- l'identité
2- la vision et la mission
3- la structure.

J'attends à ce qu'on me dit que ces 3 niveaux sont déjà prévus par la charte, et que c'est une perte de temps d'en parler maintenant.
Je considère que ces 3 cadres ne sont pas encore bien définis, et pire encore, ne sont pas compris ni par les membres de la communauté, ni par les membres du CA du CIO, ni d'ailleurs par par ceux qui se présentent comme candidats au CA. C'était le cas dans l'ancien CA, et l'erreur se répète encore avec le CA actuel.


1- Le premier est "notre cadre d'appartenance et d'action" (IDENTITÉ):

- Pourquoi sommes-nous ensemble ?
- Comment définissons le "Nous" communautaire (càd: notre identité commune) ?
- Pourquoi a-t-on le sentiment d'appartenir à une communauté ?
- Si c'est notre identité religieuse qui nous rassemble, alors que faire avec nos divergences de compréhension et de pratique religieuse?
- Comment gérer notre diversité (écoles juridiques différents, pays d'origine différents, cultures différentes, langues différentes?
- quels sont les points de divergence que nous devons éviter afin de garder notre "unité" au sein de la communauté ?

Malheureusement, à force d'avancer dans les temps, je constate que les écarts entre les membres de la communauté sont en train de s'élargir, graduellement mais définitivement. Les événements de cette année en sont un exemple, qui risque de se répéter et s'accentuer.

C'est pourquoi, je pense qu'on a l'obligation de commencer par ce niveau.

2- Le 2ème niveau: définir le chemin et établir des critères d'évaluation (VISION ET MISSION):

Pour voir si nos choix sont faits de la bonne façon ou pas, il nous faut établir des critères d'évaluation, pour s'assurer si nos choix vont mener vers la bonne direction ou pas, et s'assurer aussi sur quelle base on peut juger notre exécution (la performance, les erreurs en cours de route, le niveau d'expertise des bénévols et des gestionnaires), etc...

* Le 3ème niveau: Identification des profils des acteurs communautaires (STRUCTURE):

Plusieurs membres de la communauté ont encore de la difficulté à distinguer entre les leaders, les gestionnaires et les bénévoles, dans notre structure communautaire:

Si on regarde le profil des membres du CA actuel du CIO, et les tâches sur lesquelles ils se penchent, on se trouve devant un profil de "Bureau exécutif", et non d'un "Conseil d'administration". Pire encore, certains membres n'agissent même pas en tant que membre d'un Bureau exécutif, mais plutôt en tant que bénévole ordinaire.

Pour cela, il nous faut clarifier au maximum le rôle du leader, le rôle du gestionnaire, et le rôle du bénévole, avant de faire quoi que ce soit.

Pour bien penser à ce niveau, voici le type de questions auxquelles nous devons répondre:

Leader:
- Ça veut dire quoi le leadership communautaire ?
- Quel est le rôle du leader (ou des leaders) ?
- Quel est le profil d'un bon leader ?
- A-t-on actuellement des personnes des personnes qui peuvent être des leaders communautaires ? Si oui, peut-on les identifier ? Sinon, a-t-on des personnes qui peuvent jouer potentiellement ce rôle ?
- Quel type de formation doit-on fournir aux membres de la communauté pour permettre de développer un leadership communautaire, qui permet le partage des rôles, une transition sans difficultés en cas de besoin de changement?
- etc...

Gestionnaire:
- Ça veut dire quoi un gestionnaire communautaire ?
- Quel est le rôle du gestionnaire (ou des gestionnaires) ?
- Quel est le profil d'un bon gestionnaire ?
- A-t-on actuellement des personnes qui peuvent être des bons gestionnaires communautaires ? Si oui, peut-on les identifier ? Sinon, a-t-on des personnes qui peuvent jouer potentiellement ce rôle ?
- Quel type de formation doit-on fournir aux membres de la communauté pour permettre de développer une gestion communautaire, qui permet le partage des rôles, une transition sans difficultés en cas de besoin de changement?
- etc...

Bénévole:
- Ça veut dire quoi un bénévole communautaire ?
- Quel est le rôle du bénévole (ou des bénévoles) ?
- Quel est le profil d'un bon bénévole ?
- A-t-on actuellement des personnes qui peuvent être des bons bénévoles communautaires ? Si oui, peut-on les identifier ? Sinon, a-t-on des personnes qui peuvent jouer potentiellement ce rôle ?
- Quel type de formation doit-on fournir aux membres de la communauté pour permettre de développer un bénévolat communautaire, qui permet le partage des rôles, une transition sans difficultés en cas de besoin de changement?
- etc...

Nous avons ensuite besoin de comprendre le rôle de chaque fonction dans la gestion communautaire. Je ne présenterai pas maintenant le détail de ce niveau, mais je le ferai ultérieurement, incha Allah.

Une fois ces niveaux définis clairement, et bien compris, on pourra parler du niveau opérationnel: identifier les priorités, les ressources et la feuille de route.

2010/09/25

كلمة في الحجاب والاحتجاب

لكل أخت متدينة أقول:

حجابك ما لم يكن لباسَ تقوى في القلب، ولباسَ سترٍ للجسد، ولباسَ قناعةٍ في العقل، فلن يكون سترا لك..

ولكل أخ متدين أقول:

النساء لسن عورة، ولسن أقل درجة أو استحقاقا أمام الله من الرجال.. والله تعالى أمر المرأة بحجاب المفاتن، وليس بالاحتجاب. والفارق بينهما كبير:
- فالحجاب حفظ وكرامة وتشريف
- أما الاحتجاب فهو حجر وانتقاص وعزل

2010/09/21

أي الصنفين من البشر، أنت ؟

هنالك ناسٌ قلوبُهم شِتاءٌ والعالَمُ من حولهم ربيع، وصقيعٌ والعالمُ من حولهم دِفْء، وظلامٌ والعالم من حولهم نور، ويأسٌ والعالم من حولهم أمل.

وهنالك ناسٌ قلوبُهم ربيعٌ والعالم من حولهم شتاء، ودفءٌ والعالم من حولهم صقيع، ونورٌ والعالم من حولهم ظلام، وأملٌ والعالم من حولهم يأس..

أولئك هم ليلُ البشريّة وهلاكُها، وهؤلاء هم فجرُها وحياتُها ورجاؤها وأداتها لحاضرٍ أرجى، وغدٍ أفضل.

فأي الصنفين من البشر أنت ؟

2010/09/19

بيان الباحثين الشرعيين و"المعركة الخطأ"

صدر مؤخرا، وفي نفس التوقيت تقريبا، بيانان سنّيان متناقضان، تعليقا على موقف المجمع العالمي للشيعة والشيخ حسن الصفار من الاحتفالية المشئومة التي أقيمت مؤخرا في لندن. وصدر البيان الأول بتوقيع عدد من الباحثين الشرعيين في السعودية، معتبرا البيانات الشيعية الصادرة حول ياسر الحبيب من قبيل "الاستغفال"، في حين كان الثاني رسالةَ شكر وتقدير موقف وجّهها د. يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، للشيخ حسن الصفار، حسب ما نقلته شبكة أون إسلام.

ولا شك عندي في حسن النوايا وفي علم الباحثين السعوديين، ومنهم من أقرأ له في (مجموعة عبد العزيز قاسم) البريدية، وأستفيد مما يكتب.. غير أنني أرجو أن تتسع الصدور لإبداء بعض الملاحظات حول البيان الجماعي الصادر، والذي أرى أنه وقع في عدد من الزلات في الاستدلال والتقييم، ناتجة فيما يبدو عن التسرع...

بقية المقال في هذا الرابط (موقع التنوع الإسلامي).

2010/09/10

خصائص الشخص المبدع

هذا المقال يعرض باختصار أهم الخصائص العقلية والنفسية للشخص المبدع. وهو منقول

1- الخصائص العقلية:

1. الحساسية في تلمس المشكلات:

يمتاز المبدع بأنه يدرك الأزمات والمشكلات في المواقف المختلفة أكثر من غيره، فقد يتلمس أكثر من أزمة أو مشكلة تلح على البحث عن حل لها، في حين يرى الآخرون أن "كل شيء على ما يرام"!!، أو يتلمسون مشكلة دون الأخريات.

2. الطلاقة:

وتتمثل في القدرة على استدعاء أكبر عدد ممكن من الأفكار في فترة زمنية قصيرة نسبياً. وبازدياد تلك القدرة يزداد الإبداع وتنمو شجرته. وهذه الطلاقة تنتظم:
- الطلاقة الفكرية: سرعة إنتاج وبلورة عدد كبير من الأفكار.
- طلاقة الكلمات: سرعة إنتاج الكلمات والوحدات التعبيرية واستحضارها بصورة تدعم التفكير.
- طلاقة التعبير: سهولة التعبير عن الأفكار وصياغتها في قالب مفهوم.

3. المرونة:

وتعني القدرة على تغيير زوايا التفكير (من الأعلى إلى الأسفل والعكس، ومن اليمين إلى اليسار والعكس، ومن الداخل إلى الخارج والعكس، وهكذا) من أجل توليد الأفكار، عبر التخلص من "القيود الذهنية المتوهمة" (المرونة التلقائية)، أو من خلال إعادة بناء أجزاء المشكلة (المرونة التكيفية).

4. الأصالة:

وتعني القدرة على إنتاج الأفكار الجديدة - على منتجها - بشرط كونها مفيدة وعملية.
وتشكل هذه الخصائص بمجموعها ما يسمى بالتفكير المنطلق (المتشعب)، وهو استنتاج حلول متعددة قد تكون صحيحة من معلومات معينة، وهذا اللون من التفكير يستخدمه المبدع أكثر من التفكير المحدد (التقاربي)، وهو استنتاج حل واحد صحيح من معلومات معينة.

5. الذكاء:

أثبتت العديد من الدراسات أن الذكاء المرتفع ليس شرطاً للإبداع، إنما يكفي الذكاء العادي لإنتاج الإبداع.

2- الخصائص النفسية:

يمتاز المبدع نفسياً بما يلي:

1. الثقة بالنفس والاعتداد بقدراتها، ولكن بلا غرور.
2. قوة العزيمة ومضاء الإرادة وحب المغامرة.
3. القدرة العالية على تحمل المسؤوليات.
4. تعدد الميول والاهتمامات.
5. عدم التعصب.
6. الميل إلى الانفراد في أداء بعض أعماله، مع اجتماعية وقدرة عالية على اكتساب الأصدقاء.
7. الاتصاف بالمرح والأريحية.
8. القدرة على نقد الذات والتعرف على عيوبها.


3- خصائص متفرقة:

1. حب الاستكشاف والاستطلاع بالقراءة والملاحظة والتأمل...
2. الميل إلى النقاش الهادئ.
3. الإيمان غالبا بأن "بالإمكان أفضل مما كان".
4. دائم التغلب على "العائق الوحيد": وهو العائق الذي يتجدد ويتلوّن لصرفك عن الإنتاج والعطاء.
5. البذل بإخلاص وتفان، وعدم التطلع إلى الوجاهة والنفوذ، بمعنى أن تأثره بالدافع الداخلي (كالرغبة في الإسهام والعطاء، تحقق الذات، لذة الاكتشاف، والانجذاب المعرفي ونحوها) أكثر من الدافع الخارجي (المال، الشهرة، المنصب ونحوها).


4- هل يلزم توافر هذه السمات جميعها في الإنسان كي يكون مبدعاً؟

1. الخصائص العقلية يلزم توافرها كلها بدرجة معقولة.
2. أما الخصائص الأخرى فيكفي أغلبها..


* موضوع منقول، ولم أجد ما يدل على اسم كاتبه