Une des questions nébuleuses dans l'histoire de l'islam, est l'utilisation de certains qualificatifs à connotation négative envers d'autres musulmans avec qui nous divergeons.
A-t-on, par exemple, le droit de qualifier certains musulmans par "gens d'innovation" ?
Pour y répondre, j'aimerais attirer votre attention au discours coranique à ce sujet.
Dans le Coran, Allah Taala a classifié les gens en 3 cercles d'appartenances (lire les 19 premiers versets du chapitre 2, la Vache سورة البقرة):
- les gens de la foi ou les croyants (Ahloul Imaan أهل الإيمان)
- les gens de la mécréance, ou les infidèles (Ahloul Koufr أهل الكفر)
- les gens de l'hypocrisie (Ahloun Nifaaq أهل النفاق)
Dans tout le reste du Coran, Allah Taala a gardé toujours une description positive à tous les croyants sans exception, et une description négative à tous les mécréants et hypocrites sans exception.
Dans le Coran, aussi, on remarque d'autres classifications dérivées dans le cercle des croyants, et dans les 2 autres cercles.
Ainsi, parmi les qualificatifs utilisés pour décrire certains croyants en particulier, et qui peuvent servir comme sous-catégories parmi les croyants, on trouve :
- les serviteurs du Miséricordieux (îbadour Rahmane عباد الرحمن): lire, par exemple: ch. 25 (Alfourqane) v. 63-77.
وعباد الرحمن الذين...
Dans le ch. 4, v. 69, on lit: "Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits: les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là! ",
ce qui donne ces sous-catégories des croyants:
- les prophètes الأنبياء
- les martyrs الشهداء
- les véridiques الصديقين
- les vertueux الصالحين
Dans le ch. 66 v.5: "S'Il vous répudie, il se peut que son Seigneur lui donne en échange des épouses meilleures que vous, musulmanes, croyantes, obéissantes, repentantes, adoratrices, jeûneuses, déjà mariées ou vierges.",
ce qui donne ces sous-catégories des croyants:
- les obéissantes قانتات
- les repentantes تائبات
- les adoratrices عابدات
- les jeûneuses صائمات
Dans le ch. 3, v. 14-18, on lit: "[14] On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour. [15] Dis: "Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah." Et Allah est Clairvoyant sur (Ses) serviteurs, [16] qui disent: "ش notre Seigneur, nous avons la foi; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu", [17] ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent (dans le sentier d'Allah) et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube. [18] Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage!"
ce qui donne ces sous-catégories des croyants:
- les pieux
- ceux qui dépensent dans le sentier d'Allah
- ceux qui implorent pardon juste avant l'aube,
Dans le ch. 21, v. 73, on lit: "Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakâ. Et ils étaient Nos adorateurs. "
ce qui donne une sous-catégories des croyants:
- Les guides (ou leaders, Douaates)
etc...
Plus généralement, on peut dire que chaque groupe de croyants qui pratique une forme d'adoration ou assument une responsabilité plus que les autres croyants, peut devenir une sous-catégorie louée et honorée en islam.
Remarquons que toutes ces qualifications sont positives.
Du côté des gens du Koufr et des gens de l'hypocrisie, le Coran n'a pas cité beaucoup de sous-catégories. On lit par exemple, dans le ch. 28, v. 40: "Nous le saisîmes donc, ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est advenu des injustes! [41] Nous fîmes d'eux des dirigeants qui appellent les gens au Feu. Et au Jour de la Résurrection ils ne seront pas secourus."
donc, parmi les sous-catégories des Kouffar:
- les injustes
- les guides au Feu
En cherchant dans le Coran, on trouvera également:
ch. 5, v. 69: "Ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Sabéens, et les Chrétiens, ceux parmi eux qui croient en Allah, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes œuvres, pas de crainte sur eux, et ils ne seront point affligés".
Donc:
- les gens du Livre
- les polythéistes
- les adorateurs du feu (almajous)
- ceux qui sont judaiés
- les sabéens
- les chrétiens
- ceux parmi eux qui croient en Allah, au jour dernier et qui accomplissent les bonnes oeuvres
Dans ch. 57, v. 26: "Nous avons effectivement envoyé Noé et Abraham et accordé à leur descendance la prophétie et le Livre. Certains d'entre eux furent bien-guidés, tandis que beaucoup d'entre eux furent pervers. ")
- les pervers
etc...
Et on peut continuer pour identifier tous les sous-groupes des infidèles.
La question maintenant est la suivante:
Si le Coran a toujours utilisé des qualificatifs positifs envers ceux qui appartiennent au cercle de l'islam, mais aussi des qualificatifs pour honorer des sou-groupes particuliers dans ce même cercle d'appartenance, a-t-on le droit d'utiliser un qualificatif négatif ou une connotation négative pour qualifier un sous-groupe dans le cercle de l'islam ?, comme Les gens de l'innovation, par exemple ?
Ma réponse personnelle: NON !
Personne n'a le droit d'utiliser ce genre de qualificatif, parce qu'il dégrade le croyant musulman de ce que Allah Taala lui attribué comme degré positif, qui est l'appartenance à l'islam et au cercle des croyants.
